传统文化综合实践课程设计·求大同(修身以善,天下归化)
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研究主题·修身以善,天下归化

导语:

大同社会是社会道德水平高度文明的社会。在追求大同社会的过程中道德对天下为公、选贤与能、扶弱济困等方面都有着极其重要的作用。因此提高社会道德水平是社会发展的重要方面。中国传统文化尤其是儒家将道德修养作为治国和为人处世的根本。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”我们来研究一下追求“大同社会”的道路上,我们应如何修身吧!


经典研习:

·自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。(节选自《大学》)

译文:_____________________


·子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(节选自《论语·子路》)

译文:_____________________


·故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。(节选自《大学》)

译文:_____________________


·人须在事上磨炼,方立得住,方能静亦定,动亦定。(节选自王阳明《传习录》)

译文:_____________________


·知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知;知行功夫本不可离。(节选自王阳明《传习录》)

译文:_____________________


阅读相关资料回答以下问题:

知行合一的含义:_____________________

极高明而道中庸的含义:_____________________

孔子认为在人民富有了之后,管理者应该做什么:_____________________

都有哪些人需要修身:_____________________


主题:修身以善,天下归化

课题承担人:_____________________

研究结论:_____________________


教学建议

(1)主题设计思路

核心思想:本主题“修身以善,天下归化”是中国传统文化综合实践课程中“国学·求大同”主题的一个子主题。本主题以大同社会“修身以善,天下归化”的思想为核心,从人人修身、教育教化、体悟万物、实践磨炼等四个方面引导学生开展研究性学习。整体课程注重对传统文化的创新性传承和现实意义,将相关经典、论文、故事、视频、图片、手工、故事剧等结合到研究性学习的过程中,开拓学生的视野、提高学生综合能力,提升学生对传统文化的兴趣,培养学生的民族认同、助力学生的社会主义核心价值观培养。

课程目标:

引导学生寻找与本主题“修身以善,天下归化”相关的各家经典、诗词、故事、视频、图片、论文等相关资料,并通过对相关资料的研究性学习,达到以下目标:

1、让学生了解“修身以善,天下归化”的文化内涵;

2、提升学生对传统文化的认知和兴趣,培养少年儿童的民族认同感;

3、培养学生“求大同”的思想认识,并在日常学习和生活中践行。

4、助力少年儿童社会主义核心价值观的培养;

5、通过研究性学习的过程提高学生资料搜集、整理、分析的能力;

6、在分工协作的研究过程中提高沟通、表达、相互配合的能力;

7、在研究性学习的结果呈现中,提高学生的创造力、自信力。

课程特色:利用研究性课程理论、综合实践课程理论、合作性学习课程理论,创新课程体系,鼓励学生自主性、探究性、体验式学习中国传统文化中的各家经典、传统诗词、经典故事、相关论文,在研究性学习的过程中体悟并践行“求大同”的思想。

成果呈现:本主题研究性课程成果呈现,可以从以下几种形式中选择:研究报告、学术报告、相关经典诵读或吟诵、主题演讲、手工、游学研学、社会活动、课本剧(故事剧)和微电影等。


(2)教学建议

1、课时安排:本主题教学时间为一个月,每周一节正式课程,共四节正课,并每周附一节课外研究课。

2、实施过程:

第一节课:

课程内容:总体串讲“求大同”文化;分组;各小组选题;小组内部成员分工及领取研究性学习任务。

课后作业:各小组成员在家长协助下完成自己领取的课题研究任务。

附的课外研究课:以小组为单位,开展本课题的学习、讨论、研究,填写阶段性的《课题研究报告单》。

重点难点:相关文化思想的阐述;了解各个学生实际情况保证分组、分工的科学合理;对小组成员的课题任务完成进度进行跟进;课外研究课中小组学习、讨论、研究的落实;《课题研究报告单》的填写。


第二节课:

课程内容:各小组提交《课题研究报告单》汇报阶段性研究成果,任课老师进行一定指导、引导;各小组选择合适的呈现方式,并分工准备。

课后作业:各小组成员在家长协助下完成自己领取的相关工作。

附的课外研究课:以小组为单位,开展课题的学习、研究、演练等。

重点难点:《课题研究报告单》的修改与完善;呈现方式的选择;学生分担任务的完成;课外研究课中小组成员彩排、演练的组织与相互配合。


第三节课:

课程内容:各小组提交修改后的《课题研究报告单》汇报课题研究成果;各小组进行课程成果呈现的预演(如相关经典吟诵、主题演讲、故事剧等)。

课后作业:各小组成员的学习、研究、演练。

附的课外研究课:以小组为单位,开展课题的学习、研究、演练等。

重点难点:《课题研究报告单》的完善;课外研究课中小组成员的组织、团结与相互配合;课题成果呈现过程中各项技能的训练。


第四节课:

课程内容:提交最终的《课题研究报告单》;各小组进行课程成果汇报;各小组进行课题成果呈现表演(如主题演讲、相关经典吟诵、故事剧等)。

课后作业:各小组成员“求大同”思想在实际生活中的践行。

附的课外研究课:课程成果的推广与宣传(如参加义演、为敬老院或社区进行传统文化宣讲、表演等)。

重点难点:各小组课题成果汇报和呈现演出的有序组织;与社区等单位的对接;“求大同”思想在学生生活中的践行。


3、课题的总结与回顾:

对各组《课题研究报告单》给出评价;对每个学生在课程中的进步、改变做出评价;整理课程中积累的文章、图片、视频等素材,用以宣传推广或存档备用;总结整个课题的开展和实施过程的经验和教训,为以后的课程做准备。


(3)思想方向引导

本课题以“求大同·修身以善,天下归化”思想为核心,以引导学生树立良好的世界观、人生观、社会观,树立修身、慎独、自立自强等传统美德,培养好学、上进、慎独、自立等习惯为主;既要注重对传统文化的研究学习,又要注重相关思想意识在日常学习、生活中的践行。


(1)主题导语:

大同社会是社会道德水平高度文明的社会。在追求大同社会的过程中道德对天下为公、选贤与能、扶弱济困等方面都有着极其重要的作用。因此提高社会道德水平是社会发展的重要方面。中国传统文化尤其是儒家将道德修养作为治国和为人处世的根本。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”我们来研究一下追求“大同社会”的道路上,我们应如何修身吧!


(2)经典研习:

·自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。(节选自《大学》)

译文:自天子至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。


·子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(节选自《论语·子路》)

译文:孔子到卫国去,冉有为他驾车。孔子说:“人口真多呀!”冉有说:“人口已经够多了,还要再做什么呢?”孔子说:“使他们富起来。”冉有说:“富了以后又还要做些什么?”孔子说:“对他们进行教化。”


·故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。(节选自《大学》)

译文:君子尊崇道德修养而追求知识学问;达到广博境界而又钻研精微之处;极其高明洞察一切而又奉行中庸之道;温习已有的知识从而获得新知识;诚心诚意地崇奉礼节。


·人须在事上磨炼,方立得住,方能静亦定,动亦定。(节选自王阳明《传习录》)

译文:人必须要在生活中的各种事物上磨炼(自己的德行),方能真正成熟,独处时不迷惑,和别人相处时也不迷惑。


·知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知;知行功夫本不可离。(节选自王阳明《传习录》)

译文:人的认知到了真实深切、确凿无疑的境界,就是实践了;实践到了符合规律、步骤分明的程度,就是认知;认知与实践二者本为一体,不可分离。


(3)“修身以善,天下归化”的主题解读:

大同社会是社会道德水平高度文明的社会。在追求大同社会的过程中,道德对天下为公、选贤与能、扶弱济困等方面都有着极其重要的作用。因此提高社会道德水平是社会发展的重要方面。中国传统文化在道德建设上有很多论述,我们可以分个人的修身、社会的教化、对万物的体悟、社会实践的磨炼等方面来学习研究。

修身是每个人都必须要做的事。中国传统文化将道德修养作为治国和为人处世的根本,强调“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”也就是说从无论官员还是百姓都需要修身。高尚的道德时一个人立足社会为人处世的基础,百姓不修身会影响自己、影响家庭、影响邻里。道德更是执政者开展管理的基础,官员不修身会影响一个地区的社会风气和社会公德。

社会教化是提高社会道德水平的有效途径。通过教育来提高人民的文化水平,通过移风易俗来改变社会上的一些陋习,都可以提高整个社会的道德水平。传统文化中一向重视教化,在思想理论上有“十年树木,百年树人”“学而时习之”“玉不琢不成器,人不学不知道”等许多经典论述;在社会治理的实践上也有无数像“文翁化蜀”“姜尚治齐”“伯禽治鲁”“和蒲珠还”等社会教化的经典案例。

提高道德水平还需要体悟万物之理。在传统文化中人不是孤立的,而是与社会、与自然万物紧密联系的,是天人合一的。在这种天人合一的理念中,人的道德上升到为天命。要提升自身的道德修养就需要“格物致知”,去体悟万物之理,达到人与万物的和谐。

修身需要在事上磨炼。实践是检验真理的唯一标准,修身不是闭门造车,更不能夸夸其谈,而要知行合一,在社会实践的事务上磨炼。修身要经过学习、格物、立志、慎独、知行合一等磨炼,最终身体力行地将所学所悟运用到日常事务中,从小事做起。

总之,“修身以善,天下归化”,只有人人修身、社会教化、万物和谐、知行合一,才能真正提高人们思想素质和整体社会的道德水平,为求大同的提供道德的保障。同样“修身以善,天下归化”也是现代社会人发展所必须的道德建设,对青少年良好道德的培养、和谐社会的建设、社会主义核心价值观建设等都具有很大作用。




图片1:伯禽治理鲁国
图片2:曾国藩


图片3:姜子牙治理齐国
图片4:南怀瑾


图片5:卢植
图片6:王阳明


图片7:文翁化蜀
图片8:彦光易俗


图片9:合蒲珠还



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